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By Karlheinz Lipp

ISBN-10: 1721751882

ISBN-13: 9781721751884

ISBN-10: 3862261972

ISBN-13: 9783862261970

ISBN-10: 3862269574

ISBN-13: 9783862269570

Viele protestantische Pfarrer und Theologen unterstützten hemmungslos das Militär und den Kriegskurs des
imperialistischen Kaiserreichs. Viele, aber nicht alle. Die Positionen der Friedenspfarrer sind nur sehr bedingt
Gegenstand von wissenschaftlichen Untersuchungen. Eine wichtige Aufgabe der historischen Friedensforschung ist es, gerade diese Ausnahmen von der weit verbreiteten Denkhaltung zu erforschen und der Öffentlichkeit zugänglich zu machen.
Dieses Lesebuch bietet einen aussagekräftigen Querschnitt des vielfältigen Friedensdenkens und Friedensengagements von Berliner Friedenspfarrern und der Geschichte Berlins im Ersten Weltkrieg.
Gerade im Hinblick auf a hundred Jahre Erster Weltkrieg im Jubiläumsjahr 2014 ist es besonders wichtig und interessant auf diese kaum bekannte Friedenstradition hinzuweisen.

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Völker-Friede 1910, 31. Hervorhebungen im Original bleiben unberücksichtigt. Berlin. Die hiesige Ortsgruppe entfaltete in den letzten Wochen eine überaus rege Tätigkeit, um das Interesse ihrer Mitglieder neu zu beleben und neue Teilnehmer für ihre Bestrebungen zu gewinnen. Am 7. März veranstaltete sie in der ViktoriaBrauerei eine Mitglieder-Versammlung, in der der Vorsitzende, Pastor Francke, über unsre Bewegung betreffende Zeitereignisse referierte und Redakteur Köt[z]schke einen Vortrag über „Nationalismus und Kosmopolitismus“ hielt.

Hervorhebungen im Original. Das Referat von Siegmund-Schultze ist vollständig abgedruckt in: Monatsschrift für Pastoraltheologie, 1910, 102-106 und teilweise in Siegmund-Schultze, Friedenskirche, 178-185 Nithack-Stahns Ansprache enthielt u. a. folgende Aspekte: Es ist klar, daß ein religiöser Mensch – und in allen entwickelten Religionen heißt dies am Ende „frommsein“ – d e n Krieg verwerfen muß, der auf auf die Vernichtung des Mitmenschen abzielt: den Krieg im eigentlichen Sinne. […] Man mag manchen Krieg verherrlichen als einen Kampf ums Recht: der religiöse Mensch wird dennoch die Form dieses Kampfes mißbilligen als inhaltlose Schwärmerei belächeln: so wird der religiöse Mensch sich nicht irre machen lassen, zu verwerfen, was er aus Religion verwerfen muß – so gut wie er die Lüge verdammt, mag auch bis ans Ende der Tage gelogen werden.

Eine Frage, die seit Wochen auf vieler Tausend Lippen schwebt und die sich nicht etwa zurückdrängen läßt durch den Einwand, die Kirche habe es mit Ewigkeitsdingen zu tun und dürfe sich nicht in politische Tageshändel einmischen. Denn um Tageshändel handelt es sich hier nicht mehr, sondern um ein Versagen jener Gerechtigkeit, die das Fundament der Staaten ist. Mit Staunen hat die Welt erfahren, daß die verantwortlichen Träger der öffentlichen Gewalt bei uns andere Maßstäbe der Beurteilung an die Vergehungen und Verfehlungen von Militärpersonen anlegen, als an die des Zivils.

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Berliner Friedenspfarrer und der Erste Weltkrieg: Ein Lesebuch by Karlheinz Lipp


by Brian
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